Cara Jepang Mengharamkan Rokok

Ini ada beberapa cara yang dilakukan pemerintah Jepang dalam “mengharamkan” rokok di negaranya. Ini adalah bentuk kepedulian dan kenyamanan pemerintahan jepang kepada warganya, berikut cara-caranya :

• Tahun 2004, Pemerintah Jepang menaikan harga rokok. Dengan dinaikannya rokok, tidak menyebabkan ongkos bus, taksi, dll menjadi naik.

• Akhir tahun 2007, Pemerintah Jepang memasang larangan merokok di semua taksi di Jepang, tidak terkecuali untuk pengemudinya. Biasanya kalau disini, sopir taksi yang mengalah pada penumpang yang merokok atau sebaliknya.

• Tahun 2008, Pemerintah Jepang mengeluarkan kartu “Taspo”, yaitu semacam SIK (Surat Ijin Merokok), dengan tujuan anak di bawah umur 20 tahun tidak boleh merokok. Masing-masing perokok wajib terdaftar sebagai perokok dan wajib memiliki kartu tersebut. Kartu Taspo ini sangat sakti. Mesin penjual rokok atau toko tidak akan menjual rokoknya kepada yang tidak memiliki kartu ini. Dan kartu ini juga akan mendeteksi presentase pengguaan rokok per bulan dalam hitungan grafik, yang berhubungan dengan kesehatan dunia dan sebagainya. (waahhh coba disini ada pasti keren !!!)

• Rokok di Jepang dibuatkan semacam klasifikasi dari 10 s/d 1. Tujuannya adalah memberikan penyuluhan kepada perokok untuk berhenti secara alami. Klasifikasi tingkat 10 adalah yang paling berat, baik itu kadar tar, nikotin, dll. Setelah itu kia biasakan dengan rokok klasifikasi 9, 8, 7, dst., akhirnya klasifikasi tingkat-1, yaitu rokok yang paling ringan. Kalau sudah terbiasa menghisap rokok klasifikasi-1, tidak merokok sama sekali pun kita bisa.

• Tempat-tempat merokok disediakan bagi perokok hampir di pusat-pusat kota. (disini juga ada sieh tapi masih banyak tuh yang ngerokok bukan pada tempatnya)

• Merokok sambil berjalan bisa didenda 5000 yen/ 400 ribu di tempat !

• Awal 2009, dikabarkan harga rokok akan naik berlipat-lipat, dari 300 yen menjadi 900 yen. Dijamin, gaji akan habis kalau nekad beli rokok tiap hari.

Wahhh bisa kagak ya Indonesia meniru Jepang ????

Tapi kayaknya susah nih soalnya Pemasukkan cukai Indonesia terbesar dari rokok, terus event-event olahraga tau promotor-promotornya sebagian besar berasal dari perusahan rokok, seperti sepakbola, bulutangkis, voli, hampir semua sponsornya rokok. Mudah-mudahan nanti Indonesia bisa becermin sama Jepang.

Download IDM 5.20 Full

Pengen download video atau yang laennya dengan cepet ??

Nieh gw kasih link buat kalian yang pengen punya IDM 5.20 Full version, walaupun versi lama tapi gw dah nyoba kok kagak pake masukin key-keyan dan lancar-lancar aja gw pake ...

Kalau berminat ini langsung aja disedot KLIK DISINI

Manfaat Pisang

Buah pisang selain enak buat dimakan, ternyata pisang juga memiliki manfaat yang banyak sekali untuk kesehatan tubuh. Kandungan buah pisang sangat banyak, terdiri atas mineral, vitamin, karbohidrat, serat, protein, lemak dan lain-lain, sehingga apabila orang hanya mengonsumsi buah pisang saja, sudah cukup tercukupi secara minimal gizinya.

Untuk mendapatkan manfaatnya kita tak boleh asal mengonsumsinya, pilihlah pisang yang sudah matang, yang kulitnya hijau kekuning-kuningan dengan bercak coklat atau kuning, pisang matang lebih mudah dicerna, dan gula buah diubah menjadi glukosa alami secara cepat diabsorsi ke dalam peredaran darah.

Ini ada beberapa manfaat dari pisang, antara lain :

• Sumber Tenaga, pisang dapat dicerna dengan mudah, gula yang terdapat di buah tersebut diubah menjadi sumber tenaga yang bagus secara cepat, dan itu bagus dalam pembentukan tubuh, untuk kerja otot dan sangat bagus untuk menghilangkan rasa lelah.

• Untuk ibu mengandung, pisang juga disarankan para wanita hamil karena mengandung asam folat, yang mudah diserap janin melalui rahim. Namun, jangan terlalu berlebihan, sebab satu buah pisang mengandung sekitar 85-100 kalori.

• Penderita Anemia, Dua pisang yang dimakan oleh pasien anemia setiap hari sudah cukup, karena mengandung Fe (zat besi) yang tinggi.

• Baik Bagi Penderita Lever, Penderita penyakit lever bagus mengonsumsi pisang dua buah ditambah satu sendok madu, akan menambah nafsu makan dan membuat kuat.

• Penyakit Usus dan Perut, Pisang yang dicampur susu cair (atau dimasukkan dalam segelas susu cair) dapat dihidangkan sebagai obat dalam kasus penyakit usus. Juga dapat direkomendasikan untuk pasien sakit perut dan kholik untuk menetralkan keasaman lambung. 

• Manfaat Bagi Luka Bakar, Daun pisang digunakan untuk pengobatan kulit yang terbakar dengan cara dioles, campuran abu daun pisang ditambah minyak kelapa mempunyai pengaruh mendinginkan kulit. 

• Manfaat Bagi Diabetes, Pada masyarakat Gorontalo (Sulawesi Utara), jenis pisang goroho yang belum matang yang dikukus dan dicampur kelapa parut muda, merupakan makanan tambahan bagi orang yang menderita penyakit gula. 

• Kecantikan Wajah, Bubur pisang dicampur dengan sedikit susu dan madu, dioleskan pada wajah setiap hari secara teratur selama 30-40 menit. Basuh dengan air hangat kemudian bilas dengan air dingin atau es, diulang selama 15 hari.

• Mengatur Bobot Badan, Pisang juga mempunyai peranan dalam penurunan berat badan seperti juga untuk menaikkan berat badan. Telah terbukti seseorang kehilangan berat badan dengan berdiet 4 (empat) buah pisang dan 4 (empat) gelas susu non fat atau susu cair per hari sedikitnya 3 hari dalam seminggu, jumlah kalori hanya 1250 dan menu tersebut cukup menyehatkan.
• Mengobati Maag, Daging buah pisang dapat melapisi dinding-dinding lambung dan usus sehingga berfungsi menjadi lapisan anti radang. Dalam The Food Pharmacy oleh Jean Carper, disebutkan pisang adalah makanan mujarab bagi penderita maag. Kandungan pektin yang tinggi dalam pisang dapat melindungi selaput lendir lambung terhadap pengaruh asam lambung.

• Mengobati Tekanan Darah, Bagi penderita tekanan darah tinggi, pisang baik untuk dikonsumsi. Sebab pisang mengandung potisium tinggi yang berguna bagi orang yang harus melakukan diet rendah garam.

• Menyeimbangkan Fungsi Jantung, Kalium pada pisang berfungsi menjaga keseimbangan air tubuh, kenormalan tekanan darah, fungsi jantung dan kerja otot.

• Mengurangi Tingkat Depresi, Protein trypotophan, sejenis protein yang dapat diubah oleh tubuh mejadi serotonin yang dimiliki oleh pisang, mampu membuat orang menjadi lebih santai dan bahagia. Posatium dalam pisang mampu membuat detak jantung lebih stabil sehingga oksigen yang dipasok ke otak tetap stabil.

• Mengurangi Rasa Mual, Ibu hamil yang sering mual di pagi hari tak ada salahnya memakan pisang sebagai camilan. Kandungan gula alami yang tinggi bisa mempertahankan kadar gula dalam darah sehingga mengurangi rasa mual.

sumber : http://intl.feedfury.com/content/16689398-manfaat-pisang.html

Arti dibalik Nama ELF

Mungkin sebagian dari kalian yang mengaku diri kalian ELF pasti sudah tau nama tersebut berasal dan berawal darimana, ya bagi kalian yang kagak tau ini aku kasih tau cerita dibalik nama ELF dari sisi sang Leader Super Junior Park Jung Soo atau yang lebih dikenal dengan nama Leeteuk.

“Karena ketika debut, dalam sebuah konser bersama dengan grup lain, kami melihat ada beberapa warna biru safir diantara semua warna lain yang berasal dari semua fandoms. Hari demi hari, warna biru safir tersebut semakin besar dan begitu banyak, karenanya kami menyadari bahwa warna biru safir tersebut adalah sumber semangat, kebahagiaan, dan kekuatan kami. Seperti cerita legenda rakyat, ELF adalah makhluk indah seperti halnya seorang peri. Mereka yang indah dan selalu memberikan kebahagiaan seperti mereka mengejarnya. Karena aku menyadari, mereka makhluk yang kita lihat sekarang yang selalu membuat samudra biru safir adalah makhluk yang paling indah, seperti ELF pada legenda. Mereka sangat indah, selalu memberikan kebahagiaan kepada kita, selalu melindungi kita. Jadi ku namakan mereka ELF. Meskipun kami tidak mengenal mereka semua, tapi kami tahu mereka selalu ada dimanapun kami pergi, dan aku mencintai mereka semua. Mereka makhluk ELF, is our EverLasting Friends..”

sumber : http://everlastinghanchul.tumblr.com/

Kebudayaan yang Sulit Diterima

Suatu masyarakat yang terkena proses akulturasi, selalu ada kelompok-kelompok individu yang susah sekali atau bahkan tak dapat menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang terjadi. Perubahan-perubahan masyarakat dianggap oleh golongan tersebut sebagai keadaan krisis yang membahayakan keutuhan masyarakat. Apabila mereka merupakan golongan yang kuat, maka mungkin proses perubahan dapat ditahannya. Sebaliknya bila mereka berada dipihak yang lemah, maka mereka hanya dapat menunjukkan sikap yang tidak puas.

Unsur - unsur  kebudayaan yang sulit diterima :

• Unsur yang menyangkut sistem kepercayaan seperti ideologi, falsafah hidup, dll.
• Unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosialisasi. Contoh yang paling mudah adalah soal makanan pokok suatu masyarakat. Nasi sebagai makanan pokok sebagian besar masyarakat Indonesia, susah sekali diubah dengan makanan pokok lainnya.

Faktor yang mempengaruhi diterima atau tidaknya suatu unsur kebudayaan baru diantaranya :

1. Terbatasnya masyarakat memiliki hubungan atau kontak dengan kebudayaan dan dengan orang –orang yang berasal dari luar masyarakat tersebut.
2. Jika pandangan hidup dan nilai-nilai yang dominan dalam suatu kebudayaan ditentukan oleh nilai-nilai agama, dan ajaran ini terjalin erat dalam keseluruhan pranata yang ada, maka penerimaan unsur baru itu mengalami hambatan dan harus disensor dulu oleh berbagai ukuran yang berlandaskan ajaran agama yang berlaku. 
3. Corak struktur sosial suatu masyarakat turut menentukan proses penerimaan kebudayaan baru. 
4. Suatu unsur kebudayaan diterima jika sebelumnya sudah ada unsur-unsur kebudayaan yang menjadi landasan bagi diterimanya unsur kebudayaan yang baru tersebut.
5. Apabila unsur yang baru itu memiliki skala kegiatan yang terbatas dan dapat dengan mudah dibuktikan kegunaannya oleh warga masyarakat yang bersangkutan.

Kebudayaan yang Mudah Diterima

Pada umumnya generasi muda dianggap sebagai individu-individu yang cepat menerima unsur-unsur kebudayaan asing yang masuk melalui proses akulturasi. Sebaiknya generasi tua, dianggap sebagai orang-orang kolot yang susah menerima unsur baru. Hal itu disebabkan karena norma-norma yang tradisional sudah mendarah daging dan menjiwai sehingga sukar sekali untuk mengubah norma-norma yang sudah demikian meresapnya dalam jiwa generasi tua tersebut, sebaliknya belum menetapnya unsur-unsur atau norma-norma tradisional dalam jiwa generasi muda menyebabkan bahwa mereka lebih mudah menerima unsur-unsur baru yang kemungkinan besar dapat mengubah kehidupan mereka.

Unsur kebudayaan asing yang mudah diterima :

• Unsur kebudayaan kebendaan seperti peralatan yang terutama sangat mudah dipakai dan dirasakan sangat bermanfaat bagi masyarakat yang menerimanya.
• Unsur yang terbukti membawa manfaat besar, seperti radio, komputer, telephone, dll.
• Unsur yang dengan mudah disesuaikan dengan keadaan masyarakat yang menerima unsur-unsur tersebut, seperti mesin penggiling padi yang dengan biaya murah.

Faktor yang mempengaruhi diterima atau tidaknya suatu unsur kebudayaan baru diantaranya :

1. Terbatasnya masyarakat memiliki hubungan atau kontak dengan kebudayaan dan dengan orang –orang yang berasal dari luar masyarakat tersebut.
2. Jika pandangan hidup dan nilai-nilai yang dominan dalam suatu kebudayaan ditentukan oleh nilai-nilai agama, dan ajaran ini terjalin erat dalam keseluruhan pranata yang ada, maka penerimaan unsur baru itu mengalami hambatan dan harus disensor dulu oleh berbagai ukuran yang berlandaskan ajaran agama yang berlaku.
3. Corak struktur sosial suatu masyarakat turut menentukan proses penerimaan kebudayaan baru.
4. Suatu unsur kebudayaan diterima jika sebelumnya sudah ada unsur-unsur kebudayaan yang menjadi landasan bagi diterimanya unsur kebudayaan yang baru tersebut.
5. Apabila unsur yang baru itu memiliki skala kegiatan yang terbatas dan dapat dengan mudah dibuktikan kegunaannya oleh warga masyarakat yang bersangkutan.

Manusia dan Tanggung Jawab

Pengertian Tanggung Jawab

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berari berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya.

Tanggung jawab bersifat kodrati, artinya sudah menjadi bagian kehidupan manusia, bahwa setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab. Apabila ia tidak mau bertangggung jawab, maka ada pihak lain yang memaksakan tanggung jawab itu. Dengan demikian tangggung jawab itu dapat dilihat dari dua sisi, yaitu :

• Dari sisi si pembuat ia harus menyadari akibat perbuatannya itu,  dengan demikian ia sendiri pula yang harus memulihkan kedalam keadaan baik.
• Dari sisi pihak lain, apabila si pembuat tidak mau bertanggung jawab, pihak lain yang akan memulihkan baik dengan cara individual maupun dengan cara kemasyarakatan.

Tanggung jawab merupakan ciri manusia beradab (berbudaya). Manusia merasa bertanggung jawab karena ia menyadari akibat baik atau burut perbuatannya itu, dan menyadari pula bahwa pihak lain memerlukan pengabdian atau pengorbanannya. Untuk memperoleh atau meningkatkan kesadaran bertanggung jawab perlu ditempuh usaha melalui pendidikan, penyuluhan, keteladanan, dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Macam – Macam Tanggung Jawab

• Tanggung Jawab Terhadap Diri Sendiri, Tanggung jawab ini menuntut kesadaran setiap orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi.
• Tanggung Jawab Terhadap keluarga, Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga, tetapi tanggung jawab ini juga merupakan kesejahteraan, keselamatan, pendidikan, dan kehidupan.
• Tanggung Jawab Terhadap Masyarakat, Pada hakekatnya manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan orang lain, sesuai kedudukannya sebagai makhluk sosial. Karena membutuhkan manusia lain maka ia harus berkomunikasi dengan manusia lain, sehingga dengan demikian manusia disini merupakan anggota masyarakat yang tentunya mempunyai tanggung jawab seperti anggota masyarakat yang lain agar dapat melangsungkan hidupnya dalam masyarakat tersebut.
• Tanggung Jawab Kepada Bangsa atau Negara, Suatu kenyataan lagi, bahwa tiap manusia, tiap individu adalah warga negara disuatu negara. Dalam berpikir, berbuat, bertindak, bertingkah laku manusia terikat oleh norma-norma atau ukuran-ukuran yang dibuat oleh negara, dan manusia disuatu negara tidak dapat bertindak semaunya sendiri. Bila perbuatan manusia itu salah, maka ia harus bertanggung jawab kepada negara.
• Tanggung Jawab Terhadap Tuhan, Tanggung Jawab yang ini sangat utama sekali. Karena pada Tuhanlah seharusnya kita menyembah dan memohon ampunan-NYA. Tanggung Jawab yang dimaksud disini juga ialah bagaimana seseorang yang beragama dan mempunyai agama ataupun menganut agama tertentu juga yang percaya akan kekuasaan Tuhannya untuk dapat menjalankan segala perintah dan menjauhi segala larangan dalam agamanya.

Manusia dan Keadilan

Pengertian Keadilan

• Menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia.
• Menurut Plato dilihat pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri, dan perasaannya dikendalikan oleh akal.
• Menurut Socrates keadilan tercipta bilamana warga negara sudah merasakan bahwa pihak pemerintah sudah melaksanakan tugasnya dengan baik.
• Sedangkan pandangan secara umum keadilan itu adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban.

Keadilan Sosial

Untuk mewujudkan keadilan sosial itu, diperinci perbuatan dan sikap yang perlu dipupuk, yakni :

1. Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotoroyongan.
2. Sikap adil terhadap sesama, menjaga keseimbangan antar hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3. Sikap suka memberi pertolongan kepada orang yang memerlukan.
4. Sikap suka bekerja keras.
5. Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kemajuan dan kesejahteraan bersama. 

Keadilan dan ketidak adilan tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan menusia karena dalam hidupnya manusia menghadapi keadilan / ketidak adilan setiap hari. Oleh sebab itu keadilan dan ketidak adilan, menimbulkan daya kreativitas manusia. Banyak hasil seni lahir dari imajinasi ketidak adilan, seperti drama, puisi, novel, komik, musik, dan lain-lain.

Macam - Macam Keadilan

1. Keadilan Legal atau Keadilan Moral : Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya.
2. Keadilan Distributif : Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama.
3. Keadilan Komutatif : Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.
4. Kejujuran : Apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya, apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada. Kenyataan yang ada itu adalah kenyataan yang benar-benar ada.
5. Kecurangan : Kecurangan merupakan kebalikan dari kejujuran yang artinya apa yang tidak sesuai dengan nuraninya. Kecurangan menyebabkan manusia menjadi serakat, tamak, ingin menimbun kekayaan yang berlebihan dengan agar dianggap sebagai orang yang paling hebat, paling kaya dan senang bila masyarakat disekelilingnya hidup menderita. Orang yang seperti ini biasanya tidak senang bila ada yang melebihi kekayaannya.
6. Pemulihan Nama Baik : Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela, setiap orang pasti akan menjaga dengan hati-hati agar namanya tetap baik. Dan pada hakekatnya pemulihan nama baik adalah kesadaran manusia akan segala kesalahannya bahwa apa yang diperbuatnya tidak sesuai dengan ukuran morak atau tidak sesuai dengan akhlak.
7. Pembalasan : Suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.

Manusia dan Cinta kasih

A.     Pengertian Cinta Kasih

Cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.

Walaupun cinta kasih mengandung arti hampir bersamaan, namun terdapat perbedaan juga antara keduanya. Cinta lebih mengandung pengertian mendalamnya rasa, sedangkan kasih lebih keluarnya, dengan kata lain bersumber dari cinta yang mendalam itulah kasih dapat diwujudkan secara nyata.

Menurut Dr. Sarlito W. Sarwono mengemukakan bahwa cinta sahabat karib atau saudara sekandung yang penuh dengan keakraban, tetapi tidak ada gejolak-gejolak mesra dan orang yang bersangkutan masih lebih setia kepada hal-hal lain dari pada partnernya.

Dan dalam artikelnya yang berjudul Segitiga Cinta, dikatakan cinta yang ideal memiliki 3 unsur, yaitu :

• Ketertarikan, yaitu perasaan untuk hanya bersama orang yang dicintai, segala prioritas hanya untuk dia.
• Keintiman, yaitu adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa tidak ada jarak lagi, sehingga panggilan formal diganti dengan sekedar nama panggilan.
• Kemesraan, yaitu rasa ingin membelai atau dibelai, rasa kangen apabila jauh atau lama tak bertemu, ucapan-ucapan yang menyatakan sayang, dan sebagainya.

Dan cinta juga memiliki 3 tingkatan yaitu :

• Cinta tingkat tinggi adalah cinta kepada Allah, Rasulullah, dan berjihad dijalan Allah.
• Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, saudara, suami atau istri, dan kerabat.
• Cinta tingkat rendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta, dan tempat tinggal.

Kasih Sayang

Pengertian kasih sayang menurut kamus umum bahasa indonesia karangan W.J.S.Poerwadarminta adalah perasaam sayang, cinta, atau suka kepada seseorang.

Dalam kasih sayang masing-masing pihak dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, kepercayaan, pengertian, keterbukaan, sehingga keduanya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh. Bila salah satu unsur kasih sayang hilang maka retaklah keutuhan itu.

Kasih sayang dasar komunikasi dalam keluarga. Komunikasi antara anak dan orang tua, pada prinsipnya anak terlahir dan terbentuk sebagai curahan kasih sayang orang tuanya. Perkembangan watak anak dan selanjutnya tak boleh lepas dari kasih sayang dan perhatian orang tua. Suatu hubungan yang harmonis akan terjadi bila hal itu terjadi secara timbal balik antara orang tua dan anak.

Kemesraan

Kemesraan berasal dari kata dasar mesra yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga.

Kemesraan dapat dibedakan berdasarkan umur, yaitu :

• Kemesraan dalam tingkat remaja, terjadi dalam masapuber atau genetal pubertas yaitu dimana masa remaja memiliki kematangan organ kelamin yang menyebabkan dorongan seksualitasnya kuat.
• Kemesraan dalam rumah tangga, terjadi antara pasangan suami istri dalam pernikahan, biasanya pada tahun awal pernikahan kemesraan masih sangat terasa namun biasanya tahun-tahun berikutnya kemesraan itu akan berkurang.
• Kemesraan manusia usia lanjut, kemesraan bagi manusia berbeda dengan pada usia sebelumnya. Pada masa ini diwujudkan dengan jalan-jalan atau mengenang masa lalu dan sebagainya.

Pemujaan

Pemujaan adalah salah satu manifestasi cinta manusia kepada Tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual, atau sebagainya.

Pemujaan kepada Tuhan adalah perwujudan cinta manusia kepada Tuhan karena merupakan inti, nilai, dan makna dari kehidupan yang sebenarnya.

Cara pemujaan dalam kehidupan manusia terdapat berbagai perbedaan sesuai dengan ajaran agama, kepercayaan, kondisi, dan situasi.

Manusia dan Kebudayaan

Manusia dan kebudayaan adalah satu kesatuan yang susah untuk dipisahkan, dan dibumi ini setiap orang yang mendiami suatu wilayah pasti memiliki suatu kebudayaan yang dimilikinya. Dalam perkembangannya suatu kebudayaan itu tidaklah bersifat statis (tetap) melainkan bersifat dinamis. Hal ini disebabkan karena berbagai kelompok manusia yang memiliki kebutuhan tertentu saling berinteraksi satu kelompok dengan kelompok yang lainnya, tentunya melalui interaksi manusia itu terjadi perubahan kebudayaan karena dipengaruhi oleh kebudayaan lainnya.

Tapi permasalahan terhadap bahasa juga perlu dicermati karena setiap kebudayaan juga memiliki bahasa daerah masing-masing. Dan itu merupakan salah satu ciri khas kebudayaan itu sendiri yang tidak akan bisa dihilangkan. Kita sebagai manusia yang memiliki kebudayaan wajib melestarikan serta menjaga kebudayaan kita masing-masing. Jangan sampai ada pihak-pihak tertentu yang menyalahgunakan kebudayaan untuk kepentingan pribadi ataupun individual.

Kebudayaan tidak hanya didapat dari bahasanya saja, melainkan tradisi disuatu daerah, tarian, makanan, pakaian, serta objek-objek wisata yang terdapat didaerah tersebut.

Kaitan Manusia dan Kebudayaan

Secara sederhana hubungan manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan, dan kebudayaan merupakan objek yang dilaksanakan manusia.

Dalam sosiologi manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwitunggal, maksudnya bahwa walaupun keduanya berbeda tetapi keduanya merupakan satu kesatuan. Manusia menciptakan kebudayaan dan setelah kebudayaan itu tercipta maka kebudayaan mengatur hidup manusia agar sesuai dengannya. Tampak bahwa keduanya merupakan satu kesatuan dan tidak dapat dilepaskan satu sama lain, karena kebudayaan itu merupakan perwujudan dari manusia itu sendiri.

Dari sisi lain, hubungan manusia dan kebudayaan ini dapat dipandang setara dengan hubungan antara manusia dengan masyarakat dinyatakan sebagai dialektis, maksudnya saling terkait satu sama lain. Proses dialektis ini tercipta melaui tiga tahap yaitu :

1.   Eksternalisasi, yaitu proses dimana manusia mengekspresikan dirinya dengan membangun dunianya.

2.   Obyektivasi, yaitu proses dimana masyarakat menjadi obyektif.

3.   Internalisasi, yaitu proses dimana masyarakat mempelajari kembali masyarakatnya sendiri agar dapat hidup dengan baik.

Manusia dan kebudayaan, atau manusia dan masyarakat mempunyai hubungan ketertarikan yang erat satu sama lain. Pada kondisi sekarang ini kita tidap dapat lagi membedakan mana yang lebih awal muncul manusia atau kebudayaan.

Pertumbuhan Penduduk Lokal (Papua)

Berdasarkan hasil pencatatan Sensus Penduduk 2010, jumlah penduduk Provinsi Papua sementara adalah 2.851.999 orang, yang terdiri atas 1.510.285 laki-laki dan 1.341.714 perempuan. Dari hasil SP2010 tersebut tampak bahwa penyebaran penduduk Provinsi Papua masih bertumpu di Kota Jayapura yakni sebesar 9,18 persen. Kemudian diikuti oleh Kabupaten Jayawijaya sebesar 7,00 persen, Kabupaten Merauke sebesar 6,86 persen, Kabupaten Mimika sebesar 6,44 persen dan kabupaten / kota lainnya di bawah 6 persen.

Supiori, Mamberamo Raya, dan Waropen adalah 3 kabupaten dengan urutan terbawah memiliki jumlah penduduk paling sedikit masing-masing berjumlah 15.861 orang, 18.424 orang, dan 24.988 orang. Sedangkan Kota Jayapura, Ka­bupaten Jayawijaya, dan Kabupaten Merauke merupakan kabupaten / kota yang paling banyak penduduknya, yakni masing-masing sebanyak 261.776 orang, 199.557 orang, dan 195.577 orang.

Dengan luas wilayah Provinsi Papua sekitar 317.062 kilometer persegi yang didiami oleh 2.851.999 orang maka rata-rata tingkat kepadatan penduduk Provinsi Papua adalah sebanyak 9 orang/km². Kota Jayapura memiliki tingkat kepadatan penduduk paling tinggi yaitu 278 orang/km², diikuti Kabupaten Biak Numfor dengan tingkat kepadatan 53 orang/km² persegi. Kabupaten Mamberano Raya merupakan kabupaten dengan tingkat kepadatan paling rendah yaitu 1 orang/km².

Jumlah Penduduk Hasil SP2010 Menurut Kabupaten/Kota dan Jenis Kelamin

Kabupaten/Kota	Penduduk
	Laki-Laki	Perempuan	Laki-laki + Perempuan	Sex ratio
[1]	[2]	[3]	[4]	[5]
Merauke	102 424	93 153	195 577	110
Jayawijaya	102 581	96 976	199 557	106
Jayapura	60 672	53 843	114 515	113
Nabire	69 545	60 769	130 314	114
Kepulauan Yapen	42 685	40 908	83 593	104
Biak Numfor	65 259	60 866	126 125	107
Paniai	76 892	72 201	149 093	106
Puncak Jaya	55 232	46 674	101 906	118
Mimika	103 809	79 824	183 633	130
Boven Digoel	30 306	25 516	55 822	119
Mappi	42 803	38 978	81 781	110
Asmat	40 318	36 735	77 053	110
Yahukimo	87 587	79 129	166 716	111
Pegunungan Bintang	34 792	30 607	65 399	114
Tolikara	61 697	52 543	114 240	117
Sarmi	18 409	14 854	33 263	124
Keerom	26 522	22 005	48 527	121
Waropen	13 346	11 642	24 988	115
Supiori	8 334	7 527	15 861	111
Mamberamo Raya	9 769	8 655	18 424	113
Nduga	43 533	35 987	79 520	121
Lanny Jaya	80 528	70 856	151 384	114
Mamberamo Tengah	23 376	19 890	43 266	118
Yalimo	27 079	24 058	51 137	113
Puncak	49 308	44 055	93 363	112
Dogiyai	42 018	41 306	83 324	102
Intan Jaya	19 920	18 924	38 844	105
Deiyai	32 018	30 980	62 998	103
Jayapura	139 523	122 253	261 776	114
Papua	1 510 285	1 341 714	2 851 999	113

Laju Pertumbuhan Penduduk Provinsi Papua 

Laju pertumbuhan penduduk Provinsi Papua/tahun selama 10 tahun terakhir yakni dari tahun 2000-2010 sebesar 5,55%. Laju pertumbuhan pen­duduk Kabupaten Deiyai adalah yang tertinggi dibandingkan kabupaten / kota lain di Provinsi Papua yakni sebesar 18,91%, sedangkan yang terendah di Kabupaten Mamberano yakni sebesar 0,02%. Kota Jayapura walaupun menempati urutan pertama dari jumlah penduduk di Provinsi Papua namun dari sisi laju pertumbuhan penduduk adalah relative moderat yakni sebesar 4,16%.

sumber : badan pusat statistik provinsi papua